المعرفة للجميع
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت من أعضاء المنتدى
او التسجيل ان لم تكن الأعضاء وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي
المعرفة للجميع
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت من أعضاء المنتدى
او التسجيل ان لم تكن الأعضاء وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي
المعرفة للجميع
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

المعرفة للجميع

منتدى للحوار الفكري والمعرفي المتصل بالتربية والتعليم
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
أسماء الله احفظها

{وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (180) سورة الأعراف
القرآن
يمكن حفظ القرآن الكريم
وفق قواعد التلاوة وبكل يسر
من خلال الضغط
على الرابط التالي:


القرآن الكريم
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المواضيع الأخيرة
» برنامج مادة التربية الإسلامية الثامنة أساسي
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2020-09-24, 16:05 من طرف slim kilani

» فروض في مادة التربية الإسلامية( التاسعة أساسي)
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2019-03-29, 22:59 من طرف مهدي

» الدار العربية للتنمية الادارية فعاليات الماجستيرات شهر مارس وابريل ومايو2018م والممنوح من جامعة ميزوري – الولايات المتحدة الأمريكية عنوان المؤتمر من الى للتسجيل المؤتمر العربى الخامس تكنولوجيا ادارة البلديات – المدن الذكية – smartcities 8 ابريل 11
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2018-02-18, 09:40 من طرف مروة الدار

» تدعوكم الدار العربية للتنمية الإدارية بالتعاون مع مركز التقانة للتدريب والتنمية البشرية – جمهورية السودان للحضور والمشاركة في الملتقى العربي الرابع تخطيط المالية العامة } النظم المستجدة والمعاصرة { مقر الانعقاد: شرم الشيخ – جمهورية مصر العربية
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2018-02-14, 10:49 من طرف مروة الدار

» المؤتمر العربى الخامس التكنولوجيا إدارة البلديات
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2018-01-15, 11:05 من طرف مروة الدار

» دعوه للمشاركه في: ماجستير إدارة المستشفيات المهني المصغر (( اسطنبول – القاهرة )) 11 الى 22 فبراير 2018م
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2018-01-11, 07:32 من طرف مروة الدار

» الدار العربية للتنمية الإدارية بالتعاون مع الإتحاد الدولى لمؤسسات التنمية البشرية وحدة البرامج التدريبية وورش العمل البرنامج التدريبي الموازنة الفعالة والرقابة على التكاليف القاهرة – جمهورية مصر العربية خلال الفترة من 25 فبراير الى 1 مارس 2018 م يهدف
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2018-01-02, 13:46 من طرف مروة الدار

» الدورة التدريبية إعداد القيادات الإدارية خلال الفترة من 18 الى 27 فبراير 2018م مكان الانعقاد:القاهرة – جمهوريى مصر العربية
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2017-12-28, 08:20 من طرف مروة الدار

» الدورة التدريبية وضع وتنفيذ إستراتيجيات إدارة المواهب إدارة المواهب الإستراتيجية وتعزيز الأداء وتعظيم الإمكانيات ) ) خلال الفترة من 18 الى 22 فبراير 2018م مكان الانعقاد :القاهرة – جمهورية مصر العربية
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2017-12-27, 13:33 من طرف مروة الدار

» المؤتمر العربى السادس (التطوير الاداري في المؤسسات الحكومية ) فرص التحول البناء الاحد الموافق 24 ديسمبر الى الخميس الموافق 28 ديسمبر 2017 م القاهرة – جمهورية مصر العربية
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2017-11-04, 08:52 من طرف مروة الدار

» Arab House for administrative development In cooperation with International union for organizational human development Launches Sixth Arabian conference (governmental organizations administrative development) Effective transformation opportunities Locatio
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2017-10-29, 11:53 من طرف مروة الدار

» الدار العربية للتنمية الإدارية بالتعاون مع الإتحاد الدولى لمؤسسات التنمية البشرية تــعـــقــــــــــــد الــمــؤتــــــمر العـــربى الســادس ( لتطوير الإداري فـي المؤسـسات الحكومية ) فرص التحول للبناء مقر الأنعقاد : القاهرة – جمهورية مصر العربية مدة الانع
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2017-10-17, 09:11 من طرف مروة الدار

» البرنامج التدريبى :التخطيط المالى وإعداد الموازنات التخطيطية ودورها فى الرقابة وتقييم الأداء القاهرة– أسطنبول
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2017-10-14, 12:25 من طرف مروة الدار

» الدورة التدريبية الأساليب الحديثة فى تكنولوجيا المعلومات ودورها فى دعم المؤسسات مقر الإنعقاد: ماليزيا موعد الإنعقاد: خلال الفترة من 24 الى 28 نوفمبر 2017 م
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2017-10-11, 14:15 من طرف مروة الدار

» الدورة التدريبية الحكومة الإلكترونية (الأهمية والأهداف – التطبيقات والأداء ) مقر الإنعقاد: ماليزيا موعد الإنعقاد: خلال الفترة من 24 الى 28 نوفمبر 2017 م
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2017-10-10, 12:35 من طرف مروة الدار

» تطبيقات إدارة الجودة الشاملة وتطوير الأداء باستخدام 6 سيجما القاهرة – اسطنبول خلال الفترة من 3 الى 7 ديسمبر 2017م
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2017-10-09, 12:52 من طرف مروة الدار

» الدورة التدريبية المهارات الإعلامية لمسئولى العلاقات العامة مقر الإنعقاد: القاهرة – أسطنبول موعد الإنعقاد: خلال الفترة من 3 الى 7 ديسمبر 2017 م
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2017-10-04, 13:02 من طرف مروة الدار

» دبلوم مدير تنفيذي معتمد القاهرة – جمهورية مصر العربية خلال الفترة من 12 الى 16 نوفمبر 2017م
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2017-10-04, 13:01 من طرف مروة الدار

»  الدار العربية للتنمية الإدارية بالتعاون مع الإتحاد الدولى لمؤسسات التنمية البشرية تعقد المؤتمر العربى السادس (التطوير الاداري في المؤسسات الحكومية ) فرص التحول البناء مقر الأنعقاد : القاهرة – جمهورية مصر العربية مدة
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2017-09-30, 10:57 من طرف مروة الدار

» البرنامج الفني الهندسة العكسية وتطبيقاتها الصناعية مكان الإنعقاد : دبى – أسطنبول خلال الفترة من 1الى 10 نوفمبر 2017م
خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2017-09-28, 13:59 من طرف مروة الدار

مواضيع مماثلة
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
كمال بوهلال - 2176
خطر التطرف على الإسلام Vote_rcapخطر التطرف على الإسلام Voting_barخطر التطرف على الإسلام Vote_lcap 
geographe - 1186
خطر التطرف على الإسلام Vote_rcapخطر التطرف على الإسلام Voting_barخطر التطرف على الإسلام Vote_lcap 
نادية - 645
خطر التطرف على الإسلام Vote_rcapخطر التطرف على الإسلام Voting_barخطر التطرف على الإسلام Vote_lcap 
yassine - 643
خطر التطرف على الإسلام Vote_rcapخطر التطرف على الإسلام Voting_barخطر التطرف على الإسلام Vote_lcap 
محمد - 465
خطر التطرف على الإسلام Vote_rcapخطر التطرف على الإسلام Voting_barخطر التطرف على الإسلام Vote_lcap 
مروة الدار - 238
خطر التطرف على الإسلام Vote_rcapخطر التطرف على الإسلام Voting_barخطر التطرف على الإسلام Vote_lcap 
محمّد الغريب - 110
خطر التطرف على الإسلام Vote_rcapخطر التطرف على الإسلام Voting_barخطر التطرف على الإسلام Vote_lcap 
bahita - 30
خطر التطرف على الإسلام Vote_rcapخطر التطرف على الإسلام Voting_barخطر التطرف على الإسلام Vote_lcap 
مهندس/سلامة - 19
خطر التطرف على الإسلام Vote_rcapخطر التطرف على الإسلام Voting_barخطر التطرف على الإسلام Vote_lcap 
salim0913 - 15
خطر التطرف على الإسلام Vote_rcapخطر التطرف على الإسلام Voting_barخطر التطرف على الإسلام Vote_lcap 
بحـث
 
 

نتائج البحث
 

 


Rechercher بحث متقدم

 

 خطر التطرف على الإسلام

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
كمال بوهلال
عضو متميز جدا
عضو متميز جدا
كمال بوهلال


ذكر
المهنة : أستاذ
تاريخ الاشتراك : 30/03/2009
العقرب
المساهمات : 2176

خطر التطرف على الإسلام Empty
مُساهمةموضوع: خطر التطرف على الإسلام   خطر التطرف على الإسلام Icon_minitime2011-03-10, 01:06

بسملة2


خطر التطرف على الإسلام

د. محمد سعيد رمضان البوطي

بعد حمد الله والصلاة والسلام على محمد رسول وآله.

لا ريب أن السلم هو مطمح آمال المجتمعات الإنسانية كلها, إذ هو المناخ الذي يتحقق فيه الأمن وتشيع فيه الطمأنينة.

ولكن السلم ليس شيئاً يصنعه الإنسان, أو عملاً يمارسه, وإنما هو رغبة في النفس ومقصد من أهم مقاصد الإنسان, وإنما سبيل الإنسان إلى تحقيق رغباته والوصول إلى مقاصده , أن يبحث عن الأسباب الموصلة إلى تلك الرغبات والمقاصد, فيمارسها ويعكف على إنجازها. فما هو السبب السلوكي الموصل إلى السلم؟ ما هي الوسيلة التي إن تمت ممارستها تحققت في المجتمع الإنساني حقيقة السلم؟

لا توجد إلا وسيلة واحدة لبلوغ هذا المقصد, إنه ممارسة العدالة في علاقة الإنسان مع الإنسان. ومن الواضح أن هذه الممارسة لا تتأتى من شخص واحد, إذ هي علاقة سلوكية تسري ما بين الأشخاص تتلخص في عدم العدوان على حقوق الآخرين, وعدم التقصير في النهوض بالواجبات المرعية تجاه الآخرين، وإنما يتم ذلك بسلوكات نوعية متبادلة.

إذن فالعدل هو الوسيلة السلوكية المتبادلة التي توصل المجتمع إلى مناخ السلم, ومن ثم تحقق في حياة أفراده الأمن والطمأنينة, وإذا غاب العدل غاب معه الطريق الموصل إلى السلم.

ولما كان القرآن الذي هو خطاب الله الموجه إلى عباده جميعاً, يتضمن دعوة ملحة إلى سلوك السبيل المؤدي إلى واحة السلم, وذلك في مثل قول الله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً)[البقرة:208].

فقد ركز قي تعريفه للسبيل المؤدي إليه, تركيزاً كبيراً متكرراً على ضرورة ممارسة العدل في العلاقات الإنسانية جمعاء، بل إنه يأمر الناس باللجوء إلى هذا الميزان في كل الأحوال ومع الآخرين أياً كانوا, وأياً كان نوع العلاقة معهم.

تأملوا في حرارة هذه التوصيات وتأكيد الأمر بها, بمختلف الأساليب:

- (وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)[المائدة:8].

- (وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى)[الأنعام:152].

- (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ)[النساء:58].

- (إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى)[النحل:90]

- (فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)[الحجرات:9].

إن هذه الأوامر المتكررة بأساليبها المتنوعة , والموجهة إلى الناس جميعاً للانضباط بموازين العدل, ليس إلا تفسيراً لكلمة (ادْخُلُوا) في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً)[البقرة:208]. إنها بيان للمدخل الذي لا بد منه ولا بديل عنه سبيلاً إلى السلم.

وإذ قد ذكرنا معنى العدالة قبل قليل, وهو باختصار شديد: رعاية الحقوق والواجبات, فمن اليسير إذن أن نعلم أن التطرف هو الجنوح عن هذه الرعاية. فكأن العدل هو الطريق الآمن العريض الذي تتلاقى على السير فيه الأسرة الإنسانية جمعاء, والتطرف هو الجنوح عنه شارداً ذات اليمين أو ذات اليسار. ولا ريب أن هذا الجنوح إذ يبتعد بصاحبه عن صراط العدل، لا بد أن يزجّه في لون من ألوان الظلم. إذ هما نقيضان إن غاب أحدهما حل الآخر مكانه، وإذا وقع الظلم انقدحت من جرّاء ذلك شرارة الفتن, وما هو إلا أن تعصف رياحها برواق السلم وتقضي عليه.

إذن على كل من ينشد السلم أن يبرهن على صدق بحثه عنه بتوخي العدالة والسهر على حمايتها وحراسة موازينها, بل إننا لا نشك أن كل من استهان بموازين العدل, وضحّى بحقوق الآخرين في سبيل مصالحه ورغائبه الذاتية, فهو عدو للسلام ماض في طريق القضاء عليه, سواء كان فرداً من الناس أو ممثلاً لدولة.

* * *

والآن ... وعلى ضوء ما قد تم بيانه, نستطيع أن نبرز معنى " الإرهاب" هذا المعنى الذي ظل مخبوءاً عن الكلمة المعبرة عنه, على الرغم من إلحاح كثير من الدول والمجتمعات الإنسانية, على الذين فاجئوا العالم بهذا المصطلح واتخذوا منه فتيلاً لإشعال نار الحروب, أن يكشفوا للعالم المعنى الخفي الذي يقصدونه به .. أقول: على ضوء هذا الذي تم بيانه نستطيع أن نبرز معنى " الإرهاب" من تلافيف الخفاء. إنه كل جهد يهدف إلى العبث بميزان العدالة ويلحّ على اغتصاب الحقوق انتصاراً للذات واعتماداً على مبررات القوة التي لا يتمتع بها الآخرون.

فكيف السبيل إلى حماية الطريق إلى السلام أن لا ينسف بأسلحة الإرهاب فتحجز المجتمعات الإنسانية أو أكثرها من السلام الذي تنشده, إذ يقوم بينها وبينه برزخ من القطيعة وفجوة عميقة مما أحدثته يد الإرهاب.

السبيل إلى ذلك إتباع القانون الذي أخَذَنا به بيانُ الله القائل: (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)[البقرة:179]. وبعبارة أخرى: السبيل إلى ذلك الضرب على أيدي المتربصين بالسلام, وإنما يكون الضرب على أيديهم بإنزال العقاب المكافئ لجريمتهم, وإنه لَلسِّياج الذي لا بد منه لحماية السلام.

ولم ترد في القرآن ألفاظ الجهاد والقتال, إلا تعبيراً عن هذا المبدأ, وليس فيه آية تدعو إلى الجهاد أو القتال, إلا ضدّ من يصرّون على إبعاد موازين العدالة عن الطريق إلى تحقيق رعوناتهم وإلى بسط سلطان بغيهم على الآخرين. فإذا أقلع البغاة عن بغيهم وجنحوا إلى السلم, وجب الكف عنهم ومدّ يد التعاون معهم على حراسة السلام وتعبيد الطريق إليه.

يبدو هذا جلياً في قوله تعالى: (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)[البقرة:190]

ونتبيّنه جلياً أيضاً في قوله عز وجل: (لاَ يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين)[الممتحنة:8].

ومن كان دأبه أن يتتبع كلمات القتال والجهاد في القرآن, وأن يحصي أعدادها, ثم يقطعها عن المناسبات والجمل التي أحيطت بها, ليتأتى له أن يزعم أن القرآن قاموس إرهابي يصدر إلى الناس أوامر القتل والبغي والجهاد , فمشكلته أنه يعمي عينيه عن ألفاظ العفو والصفح واللطف والعدل والقسط التي يفيض بها القرآن الكريم. وهي لو أحصاها لبلغت أضعاف ما يتتبّعه من ألفاظ القتال والجهاد, على أن الألفاظ أياً كانت, عندما تكون مفردات في القاموس, لم تستعمل بعد للتعبير بها عن حكم أو قرار, فهي كالمادة الخام قابلة لأن توجه إلى أي غرض أو استصناع. وما لم يتم إدخالها في طور الاستصناع والاستعمال, فهي إذن ليست أكثر من مجرد قابليات لأي توجيه أو صنع.

على أن العدالة إن غابت وحلّ محلها الظلم, فإن من الممكن أن تهتاج لواعج الظلم في نفس المظلوم فيقضى على بعض البرآء في طريق انتقامه من الظالم، ولكن مردّ هذا التصرف إلى الثورة التي يحدثها الظلم في نفس المظلوم, وقد نهى القرآن عن ذلك وأمر المظلوم أن لا يسرف في الثأر أو الانتقام لنفسه بحيث يزهق مع حياة المجرم الذي ظلمه أرواح حاشيته من البرآء. ألم يقل:

(وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا)[الإسراء:33].

ولواعج الثأر من شأن الطبيعة الإنسانية عندما يستشرى الظلم في المجتمع, و يعتد القوي فيه بقوته, إلى درجة أن يجعل منها بديلاً عن القانون وتفسيراً للحق, وهذه اللواعج تجتاح اليوم المجتمعات الغربية أكثر مما هي موجودة في مجتمعاتنا الإسلامية .. أياً كان الأمر فإن الشريعة الإسلامية تلجمها بلجام التربية الدينية التي تتلقى غذاءها من عوامل الخوف من الله والاستسلام لحكمه وسلطانه. وإنا لنعلم أن في قوى الشر ما يستثير هذه اللواعح في نفوس المظلومين, لتدفعهم إلى تجاوزات تتخطى حدود الشرائع والقوانين, كي تلصق بهم تهمة الإرهاب, فيعثر المخططون لاستلاب الحقوق واستلاب الأوطان على المبررات الشكلية لذلك, وإن في أرشيف الذاكرة لنماذج ومستمسكات كثيرة لذلك.

* * *

يطيب لي أخيراً أن أختم حديثي هذا بسؤال أرجو أن أتلقى إجابة شافية عليه, في عام 1976م رفع وليم كليفورد مدير معهد علم الإجرام في استراليا تقريراً عن سلسلة مؤتمرات عقدتها المنظمة العربية للدفاع الاجتماعي ضد الجريمة, المنبثقة عن الجامعة العربية, إلى هيئة الأمم المتحدة التي كانت قد أرسلته إليها, بصفة مراقب, تضمن التقرير ما خلاصته لفت نظر الدول الغربية إلى احتمال ظهور ما سماه " يقظة إسلامية جادة " في الدول العربية، فإذا قرن ذلك بما يملكه بعض هذه الدول من ينابيع النفط, فإن من الراجح أن اجتماع هاتين القوتين سيشكل خطراً حقيقياً على الحضارة الغربية, ثم يوصي التقرير بناءً على ذلك بأن تضع الدول الغربية أيديها بالطرق الممكنة على ينابيع النفط بأسرع وقت.

إن الملاحظ أن التقرير الذي بلغ ثلاثين صفحة لم ترد فيه كلمة "الإرهاب" على الإطلاق, ولم تكن استراتيجية السياسة الغربية تستعمل هذا المصطلح بعد.

فما السبب في أن لصيقة "الإرهاب" هذه إنما تم العثور عليها ثم لصقها بالإسلام والمسلمين, بعد تلقي المؤسسات الغربية المعنيّة, لهذا التقرير الذي ينصح الدول الغربية باستلاب ينابيع النفط من أصحابه, والعمل على منع " يقظة إسلامية جادة" يمكن أن تنبعث عما قريب.

هل للعالم العربي والإسلامي أن يتلقى جواباً شافياً عن هذا السؤال من المصادر التي تلقت تقرير وليم كليفورد ثم عكفت على دراسته ووضعه موضع التنفيذ؟

منقول
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://hiwarmadrassi.forumactif.com/forum.htm
 
خطر التطرف على الإسلام
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» أنواع الإسلام
» الإسلام والحرية
» بحثي حول الاجتهاد في الإسلام

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
المعرفة للجميع :: منتدى الحوار :: من قضايا الفكر الإسلامي-
انتقل الى: