الإنشاء سابعة أساسي

في قريتنا المنعزلة بين الجبال ننعم بلذٌة الفرحة في الأعياد و المناسبات. قبيل عيد الأضحى وبعد انتهاء الدروس كنٌا نخرج إلى بطحائنا حيث تتجسٌم بهجة العيد مع خرفاننا، تستقبلنا البطحاء بحنان كأمٌ ودود لم تر صغيرها لمدٌة. كنٌا نلعب بشغف ورحابة صدر وبراءة الطفولة بكباشنا أو خرفاننا.وبينما كنٌا كذلك إذ بي ألاحظ ولدا قد اغرورقت عيناه بدموع الحسرة والحرمان، بطاقيٌته الٌتي ضاق مقاسها علي رأسه وبسرواله الٌذٌي يشبه قطعة بالية لم تعد سماكتها تدفئ ساقيه الصٌغيرتين وبعباءته التي استحال بياضها إلى سواد ، كلٌ هذا ترك أثرا في نفسيٌة الطٌفل فجعله ذليلا لفتّ انتباه صديقيٌ أحمد ومحمد إلى الصبيٌ فرق ٌ قلباهما وذهبنا إليه :
- السٌلام عليكم ..
- وعليكم السٌلام .
- مالنا نراك قابعا وحدك في هذه الزٌاوية ؟
- اتركوني وحدي ، ليس لي كبش لألعب معكم.
- ولماذا لم تشتر عائلتك واحدا للعيد ؟
- أمٌي في المستشفى منذ شهر وتكاليف علاجها باهضة، وأبي عامل يوميُ لا يستطيع تأمين قوت يومنا.
- هيٌا معنا الآن والّله رؤوف رحيم.
في المساء تجمعنا مع أصدقائنا لبحث حلٌ لصديقنا يفرج كربته ووصلنا إلي حلٌ وجيه: التٌعاون.
طلب أحمد "عيديته" من أبيه وسحب محمٌد جزءا قيٌما من مدٌخراته البنكيٌة وطلبت أنا من والدي مبلغا محترما من النقود. تجمّعنا مرّة أخرى، فإذا أموالنا لا تفي ثمن كبش العيد، احترنا وضاع الأمر من أيدينا، وما هي إلٌا لحظات حتٌى أبصرنا أهل القرية قادمين نحونا ومعهم العمدة
لقد أعلم أولياؤنا أهل القرية بالأمر فتضامنوا وجمعوا مبلغا أضافوه  مدٌخراتنا يكفي لتغطية تكاليف علاج والدة الطٌفل وشراء خروف له.
وهكذا، منعنا عن الطّفل الشّعور بالحرمان وشاركنا أمّه فرحة العيد الّتي أصبحت فرحتين، فرحة لخروج أمّ الصّبيّ من المستشفى وفرحة بقدوم عيد الأضحى. ولقد أحسسنا معنى أن تمنح السّعادة كاملة.



2/
إنّ يوم عيد الأضحى يقترب. وبدأ العدّ التّنازليّ، فمظاهر الفرحة والبهجة عمّت البيوت. وجلبة صياح الكباش وتجاوبها في معزوفة مشتركة بات اللّحن المطرب للسّامعين. ولعلّ أسعد المخلوقات كلّها هم الأطفال. فنحن مستعدّون دوما لتقديم الخدمات حتّى وإن كانت مرهقة ما دامت في خدمة "كبش العيد". فترانا نتمايل بحزمة العلف التّي نشتريها من العمّ مفتاح، فلاّح الحارة، الذّي يفتح دكّانه خصّيصا لبيع العلف والفحم في هذه المناسبة. فنحن نقضّي يومنا منشغلين عن العالم بكباشنا. فما إن يشرق صباح يوم جديد حتّى نهرع بها إلى البطحاء نتباهى بقرونها الطّويلة وصوفها النّاعم وشرائطها الملوّنة. ونمضي وقتا أشبه بالحلم نمرح مع الخرفان نطعمها تارة وندعها لتتناطح تارة أخرى.
غير أنّ بيتا واحدا حافظ على صمته وهدوئه. والتزم فيه أطفاله منزلهم. فلم يشاركوا في هذه الجلبة ولا في هذه الاستعدادات. وكأنّهم لم يسمعوا بأمر العيد. حتّى وإن صادف خروج أحدهم فإنّه سرعان ما يختفي وكأنّه يخشى شيئا غير مرئيّ. حزّ في نفسي أن يختفي صديقي سعيد ابن جارنا المسكين وألاّ يشاركنا فرحة العيد. احترت في أمري وسألت أختي وهي صديقة لمريم أخت سعيد عن السّرّ. فقالت في أسى: "إنّ أبا سعيد قد أصيب بداء غريب ألزمه الفراش مدّة طويلة وأقعده عن العمل. وزوجته المسكينة لا تستطيع أن تشتري كبشا لأولادها. فالموارد قد نضبت. وعيشهم بات صعبا".
آلمني الخبر، وأحسست أنّ المسألة تخصّني وكأنّي أنا الذّي مرض لا أبوه. وباتت الأفكار تتلاعب بي يمينا وشمالا.: "كيف السّبيل؟ كيف السّبيل؟ هل من حلّ لإدخال الفرحة في البيت التّعيس؟ هل من محاولة لإخراج سعيد وإخوته من أحزانهم؟ هل من حلّ للتّخفيف من آلام أبي سعيد؟" تهت وراء أفكاري ثمّ صحت: "وجدتها.... وجدتها..." وهرعت دون أن أشعر إلى البطحاء أجتمع بأصدقائي. أخبرهم بقصّة العمّ سعيد وأحاول أن أشعرهم بقيمة التّضامن والتّعاون في هذه المناسبات. فقد أوصانا الرّسول عليه السّلام بالجوار وصلة الرّحم. وفي أمثالنا نقول: "الجار قبل الدّار". فهل نترك سعيدا وعائلته في عزلة تجترّ مأساتها وحدها أم نشاركها الآلام فتخفّ وتهدأ؟" صاح أصدقائي عندئذ: "بلى، نخفّف آلامه، ونشاركه أحزانه، ونحاول أن ندخل الفرحة في القلوب البائسة. ولكن كيف؟..." قلت: "الأمر بسيط، نتعاون، إنّ التّعاون هو الحلّ السّحريّ القاهر للصّعاب. علينا أن نجمع مبلغا من المال نشتري به كبشا لجارنا ونحاول أن نساعده في أزمته الصحيّة." فقالوا في صوت واحد: "نِعْمَ الرّأْيُ ما تقول. حالا سنخبر آباءنا بالمسألة."
في المساء، حاول كلّ منّا أن يدفع بوالديه لتقديم واجب الجيرة في هذه الظّروف الصّعبة. ونحمد اللّه أنّ قلوبنا الرّحيمة لا تزال تدرك معنى المعاناة عند الآخرين. وقد جمعنا بفضل تعاوننا مبلغا محترما من المال تمكّنا بفضله من اقتناء كبش جميل يحلو في عيني النّاظر. وقد حرصنا على اختياره بقرنين كبيرين حتّى ينتصر به سعيد على كباشنا كلّها.
كانت الفرحة تهزّنا من الأعماق ونحن ننجز هذا العمل العظيم. شعرنا أنّنا رجال. أنّنا بتنا مسؤولين ندرك ونعي ما يدور حولنا ونشارك فيه. قدنا الكبش الرّائع بصوفه الأبيض النّاصع إلى دار العمّ سعيد. طرقنا الباب، فتحته مريم، ولكنّها ما إن لمحتنا مع الكبش حتّى أغلقت الباب من جديد بسرعة. وكأنّها تخشى أن تشهد كبشا يشعرها بمأساتها. بعد برهة تداركت الأمر لتقول معتذرة من وراء الباب: " عذرا إنّ سعيدا لا يرغب في أن يلهو معكم." قلت في صوت أردته أن يكون لطيفا صادقا: "لا تخشي شيئا يا مريم فقد جئناكم في زيارة. نريد أن نطمئنّ على صحّة العمّ سعيد. ألا تسمحين لنا بالدّخول؟" فتحت الباب وقد نكست رأسها خجلا وهي تقول: "تفضّلوا تفضّلوا."
دخلنا المنزل مبسملين. أدخلنا الكبش ثمّ ربطناه بفناء الدّار ووضعنا أمامه العلف. تردّد سعيد وهو يرى الكبش أمامه يهزّ أركان المنزل بصياحه. فقلنا مشجّعين: " رحّب بكبشك يا سعيد، ثمّ هيّا لترافقنا مع كبشك إلى البطحاء لنناطح الكباش..." فهم الأمر. فملأت الابتسامة وجهه، واغرورقت عيناه البريئتان بالدّموع، وراح يضمّنا واحدا واحدا وهو ينشج دون أن يشعر. كان الموقف صعبا فقلت لأخفّف من وطأته: " هيّا، كفّ عن هذا فأنت رجل، ورافقنا أوّلا لنهنّئ أبا سعيد بالعيد ونطمئنّ على أحواله." لم يقل كلمة واحدة. اكتفى بمرافقتنا إلى غرفة والده. وجدنا أبا سعيد في فراشه لا يقوى على الحركة. حاولنا أن نخفّف عنه ودعونا له بالصّحة والعافية، وأخبرناه عن زيارة منتظرة من آبائنا. فشكرنا ودعا اللّه أن يسعد أيّامنا وأن يرعى شبابنا.
أعترف، وبصدق. بقدر ما أشفقنا على جارنا وأولاده بقدر ما سعدنا بما أنجزناه من عمل جليل. فقد شعرنا ونحن الأطفال أنّنا يمكن أن نصنع المعجزات بفضل التّعاون. وشعرنا بلذّة تغمرنا وكأنّنا الطّيور تحلّق في الفضاء الرّحب، لذّة من يعطي ويهب لا من يأخذ ويستهلك فحسب.
3/
كان اليوم ربيعيّا رائقا. فخرجت لأسلّي نفسي من متاعب الدّراسة. وألهو مع بعض الأقران في الحارة. وجدتهم قد شمّروا السّواعد والسّراويل وهم يتداولون الكرة في حماس، وقد تطاير الغبار وتصبّب العرق واحتقنت الوجوه واشتدّ القذف والكرّ والفرّ جريا وراء ساحرة الجماهير. وبينما هم كذلك انطلقت قذفة صاروخيّة لتصيب طفلا صغيرا في أمّ عينه فأردته صريعا يصرخ في جنون ويتلوّى كالذّبيح. راعني المشهد فانتبذت مكانا قصيّا أشهد الأمر عن بعد خشية أن أتّهم معهم فيما أصاب الصّبيّ. ولحسن الحظّ كان والد المعتدي مارّا لقضاء بعض الشّؤون. فإذا به يقف مشدوها أمام المشهد. تساءل الأب في حيرة: "يا إلهي ماذا فعلتم؟"
فردّ الجميع بصوت واحد: "إنّه ابنك يا عمّي... فقد قذف الكرة دون قصد فأصابت الصّبيّ..."
توجّه الأب نحو الطّفل ليفحص أمر العين المتضرّرة وهو يتمتم: "رحمتك يا ربّ! رحمتك يا ربّ!"
ثمّ توجّه إلى ابنه مباشرة وصفعه صفعة أطارت صوابه وسمّرته في مكانه. ثمّ توجّه إليه قائلا: " لم فعلت هذا أيّها الشّقيّ؟ كيف تتجرّأ فتصيب طفلا مسكينا؟ ما ذنبه؟ وما فعل لك؟ ماذا لو أفقدته عينه؟ ألا تنظر أمامك؟..."
تمتم الولد في ذهول: "لم أكن أقصد يا أبي... ما أردت إيذاءه..."
قال الأب وقد خفتت حدّة صوته موجّها الخطاب لابنه ولكلّ الأطفال حوله: "اسمعوا يا أبنائي، إنّ اللّعب في الحارة قد يتسبّب في إيذائكم من ناحية وإيذاء المارّة من ناحية أخرى. لذا أنصحكم أن تختاروا من الألعاب ما كان هادئا."
قال الابن: "ولكنّنا يا أبي نعشق الكرة ونفضّلها على سواها من الألعاب."
فقال الأب: "اعلم يا بنيّ، "أنّ الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا" كما قال أمير الشّعراء أحمد شوقي. لذا أنصحكم أن تفكّروا في ردّ فعل من حولكم قبل الشّروع في أيّ لعبة. ماذا لو كسرتم بلّور النّوافذ؟ أو آذيتم حاملا أو شيخا أو تسبّبتم في إيذاء بعضكم كالذّي كاد أن يحصل لهذا البريء لولا ألطاف اللّه!؟... أمّا أنا فإنّي سأرافقك منذ هذه اللّحظة إلى دار الشّباب لتنخرط فيها وتمارس هواياتك هناك حيث الأمان والإطار الملائم لممارسة اللّعب دون أن تؤدي أحدا أو يتذمّر منك أحد. وأنصحكم جميعا يا أبنائي أن تفعلوا بالمثل. وإلاّ فلم وجدت أمثال هذه الدّور إن لم يمارس فيها الأطفال والشّباب أنشطتهم المفضّلة؟ لذا أقول لكم: الحذرَ الحذرَ. ففي الحيّ من يطلب الرّاحة فلا يجدها عندما تكثرون الهرج. وفيه من يطلب الهدوء ليركّز في مراجعة دروسه، وهي فترة امتحانات، فلا تساهمون بضجّتكم إلاّ في إقلاق راحته وتعكير مزاجه. وفي الحيّ أيضا قد يوجد المريض والشّيخ والطّفل الصّغير وهم جميعا من حقّهم أن ينعموا بالرّاحة والهدوء وأنتم بضجّتكم تشعلونها حربا ضروسا لا ينتهي لهيبها. لذا أدعوكم أبنائي الأعزّاء إلى التّفكير في غيركم، وفي احترام الآخرين لتحترموا."
قال الابن حينئذ: "بارك اللّه فيك يا أبي، لقد قلت كلاما مقنعا. ونعدك ألاّ نعيد الكرّة ثانية." وقد أيّده الأطفال دون استثناء: " نعم يا عمّ، ونشكرك على نصائحك الثّمينة. فقد أنرت بصيرتنا وهديتنا إلى حلّ جذريّ لمسألة لعبنا. فلا مكان لنا من اليوم سوى دار الثّقافة والشّباب ملاذا نشغل فيه أوقات فراغنا بما يمكن أن يعود علينا بالنّفع والخير." أبدى الأب فرحه بما سمع وأبدى استعداده لإقناع بقيّة آباء الحيّ بأهميّة إلحاق الأطفال والشّباب بدور الثّقافة والشّباب. وطلب الاعتذار من الصّبيّ بالنّيابة ونصحه بأن يتجنّب اللّعب مع من يكبره سنّا.
وقد اقتنعت بدوري بنصائح الأب وقرّرت أن أكون من بين المنخرطين الجدد بدار الشّباب.
4/


أوشك شهر رمضان أن ينتهي وها نحن نستعدّ لاستقبال عيد الفطر منتظرين إيّاه على أحرّ من الجمر. كانت الشّوارع الفسيحة المزيّنة والمغازات الكثيرة مكتظّة بالمشترين وقد كانت الفرحة والبهجة تغمر وجوه سكّان الحيّ جميعا. فهذا يقيس حذاء أعجبه والأخرى تطلب من البائع أن يخفّض لها من سعر تلك الكسوة الباهض. أمّا هؤلاء فقد أخذوا يتراكضون بأطباق الحلويّات المختلفة الأحجام والأشكال إلى "الكوشة". فيا لها من حيويّة ونشاط غير معهودين! وبينما كنت أشاهد هذا الحماس تذكّرت جارنا الفقير حسّان الذّي لا يستطيع اقتناء ملابس العيد لأبنائه الكثيرين ولا إعداد الحلويّات. فقرّرت أن أجمع أصدقائي وأقترح عليهم فكرة حسنة خطرت بذهني. ولمّا التقينا ببعضنا البعض تحدّثت معهم عن حالة هذا المسكين وطلبت منهم أن يساهم كلّ واحد منّا ببعض النّقود لنقدّمها له فتدخل الفرحة على أفراد أسرته. فصاحوا جميعا: "نِعْمَ الاقْتِرَاحُ يا رفيقنا." وبدأنا في تنفيذ المهمّة بهمّة وحماس. كنّا فخورين بهذا العمل الجبّار الذّي نقوم به، وقد حاول كلّ واحد منّا جمع ما يقدر من مال. أفرغ سامي حصّالته وجلب النّقود التّي وجدها وطلب أحمد من والديه أن يمنحاه المال بعد أن روى لهما كلّ القصّة وهذا ما فعلته أنا مع أبويّ. وفي أصيل ذلك اليوم وبينما كانت الشّمس تلمّ ذيولها مستعدّة للرّحيل اجتمعنا في ناصية شارع حيّنا وجمّعنا النّقود مع بعضها ثمّ اتّجهنا نحو منزل جارنا حسّان دون أن نجلب الأنظار وقد فضّلنا فعل ذلك حتّى نحافظ على كرامة هذا المسكين وسلّمناه النّقود محدّثين إيّاه بما جرى. وما إن أتممنا كلامنا حتّى أغرق الرّجل في البكاء وشكرنا على صنيعنا قائلا: "ليت كلّ النّاس يكونون مثلكم يا أحبابي". وبعد هنيهة قفلنا راجعين إلى بيوتنا في غمرة الانتشاء فخورين بما أنجزناه من عمل شريف وقد بدت ابتسامة الانتصار بادية على شفاهنا.

 
منقول

المحور الرّابع: تونس الجميلة

**** تبيّن بعض مميّزات تونس طبيعة ومعمارا وأعلاما وعادات وتقاليد.
**** إدراك قيمة الاعتزاز بالوطن والانتماء إليه والسّعي في خدمته.

1/

في عطلة الشّتاء قرّرت الذّهاب إلى منزل خالتي التّي تقيم بسوسة. فاتّجهت إلى محطّة الحافلاتبتونس العاصمة، وهناك كنت أنتظر مجيء الحافلة على أحرّ من الجمر فقد كانت الدّقائق تمرّ وكأنّها سنوات طويلة. فأخذت أتأمّل كلّ ما يحيط بي من أشياء. وما راعني إلاّ وأنا أشهد صبيّا يثقب كراسي المحطّة بمسمار، وقد ارتسمت على وجهه علامات الغضب والكره. أحسست بغضب شديد يهزّني من الأعماق. فاندفعت دون أن أشعر لأمنع هذا العمل التّخريبيّ. قلت وأنا أمدّ يدي لأفتكّ أداة التّخريب بسرعة: ما الذّي تفعله أيّها الصّبيّ الأرعن ؟
رفع الصّبيّ عينيه في اتّجاهي وقد أذهلته المفاجأة وهو يقول: وما دخلك أنت ؟ ما الذّي يعنيك من كلّ هذا ؟ أنا لست في بيتك لتمنعني من فعل ما أشاء.
قلت مستهزئا: وأيّة مشيئة هذه ؟ هل تعتبر أنّ اعتداءك على الممتلكات العامّة شأن خاصّ بك ؟
قال وقد تطاير الشّرر من عينيه: طبعا، وما علاقتك أنت بها حتّى يثيرك ما أفعل بهذا الشّكل الأحمق ؟
قلت وقد حاولت أن ألطّف من حدّة صوتي حتّى يلامس وجدانه: لن ألومك أيّها الصّبيّ الصّغير فالذّنب ليس ذنبك وإنّما هو ذنبنا جميعا لأنّنا نتصوّر أنّ العبث بكلّ ما هو عامّ لا يؤثّر فينا كأفراد. اعلم يا صغيري أنّنا جميعا في هذا الوطن العزيز ننعم بأفضال هذه الممتلكات العامّة. تصّوّر لو حمل كلّ منّا مسمارا بسيطا كهذا وراح يفتك بالممتلكات العامّة فتك الجراد بالمزروعات فمن أين لنا أن نتمتّع عندها بمكان نستظلّ فيه ونستريح أو حافلة نركبها أو طريقا معبّدة نضمن فيها سلامتنا أو حديقة غنّاء نرفّه فيها عن ذواتنا فنستنشق عبير الورود والأزهار ونمتّع أبصارنا بكلّ الأشياء الجميلة المحيطة بنا...
قال وقد بدا على ملامحه بعض الهدوء والتّفهّم: ما أعجب ما تقول من أين تعلّمت كلّ هذا؟
قلت وقد راقني أن يجد خطابي صدى في نفس الصّبيّ: إنّ إيماني بقيمة هذا الوطن هو الذّي علّمني كلّ ذلك يا صاحبي. أضف إلى ذلك أنّ والدي ما فتئ يحدّثني عن بطولات أجدادنا في سبيل استرجاع حريّة الوطن التّي سلبها منّا المستعمر. فقد سقيت هذه الأرض الطّيبة بدمائهم. فقد ضحّوا بحياتهم في سبيل أن نعيش نحن أحرارا. أليس من الجدير بنا إذن اليوم أن نحافظ على كلّ ذرّة من وطننا تونس الحبيبة ؟
قال الصّبيّ وقد انفرجت أساريره: إنّ كلامك يعجبني. ولكن هل يمكن أن تبيّن لي وجه العلاقة بين ما أفعله والوطنيّة الحقّ؟ وأن تقول لي كيف يمكن أن نحافظ على وطننا بالمحافظة على كرسيّ كهذا من التّلف ؟
قلت وأنا أبتسم: إنّك لذكيّ يا صغيري، وسؤالك دالّ على فهمك لما أقول. إنّ دورنا اليوم ونحن ننعم بثمار الحريّة والكرامة أن نحافظ على هذا الوطن من كلّ أذى مهما كان بسيطا. فحبّك لوطنك يتجلّى في إقبالك على الدّرس، وفي محافظتك على كلّ الممتلكات العامّة من التّلف وكأنّها من أملاكك الخاصّة.
قال الصّبيّ: أعدك يا صاحبي أن لا أعيد الكرّة مرّة أخرى فقد أنرت سبيلي. وما عملي هذا إلاّ لقلّة إدراكي لقيمة كلّ ما حولي.
أخيرا حلّ ركب الحافلة، فودّعت الصّبيّ على أمل اللّقاء به مرّة أخرى. وقد كنت في غاية السّعادة لأنّي أدّيت مهمّتي كفرد يعي دوره تجاه وطنه الحبيب.
2/


أقمت علاقة عبر الأنترنيت بأجنبيّ فرحت ترغّبة في زيارة لتونس بوصفك لجمال طبيعتها وكرم شعبها وعراقة تاريخها.
تحدّث عن ذلك في نصّ سرديّ يتخلّله وصف مميّزات تونس وأكّد خلال ذلك عل المؤشّرات الزّمانيّة والمكانيّة.
عمل جماعي:
أتيحت لي الفرصة أن أوطّد العلاقة بطفل فرنسيّ. فكنّا نتراسل دوما عبر البريد الألكتروني. وكانت هذه الصّداقة نِعْمَ الأنيسُ لي في وحدتي ونعم النّافذة التّي أتاحت لي التّرحال وأنا في بيتي قرب شاشة الحاسوب. فقد كان يحدّثني دوما عن خصائص باريس فبتّ أعرفها وكأنّي قد زرتها فعلا. وكنت بدوري أحاول أن أرغّبه في زيارة لتونس بوصفي لجمال طبيعتنا وكرمنا وعراقة تاريخنا.إذ كنت أقول له دوما:
" اعلم يا صديقتي أنّ تونس هي درّة المتوسّط بما حباها به اللّه من جمال طبيعيّ خلاّب. فحيثما اتّجهت ألفيت ما يبهرك ويتيح لك فرص التّمتّع والاستجمام. فلو زرت الشّمال الغربيّ مثلا فإنّك حتما ستقف معجبا بالجبال الشّامخة الزّمرّديّة المزدانة بأشجار الفلّين ذات الرّوائح العطرة هناك ستستنشق فعلا هواء نقيّا عذبا يريح رئتيك من هواء المدن الملوّثة. وستشرب من عيون عذبة رقراقة. فسواء كنت في عين دراهم أو طبرقة أو مدينة الكاف المزهوّة بقامتها الممشوقة، فسيحتضنك الجمال ويمتّع حواسّك كلّها. أمّا إذا زرت بنزرت عروس الشّمال فلن تحسّ بالوقت وأنت بين شواطئها الذّهبيّة الممتدّة ومياه بحارها اللاّ معة الدّافئة. تنعم بثروتها السّمكيّة الرّائعة المذاق. أمّا سوسة جوهرة السّاحل فستوفّر لك من المتع بمنتزهاتها الخلاّبة وأساليب ترفيهها المتنوّعة ما لن تنساه طيلة حياتك. فإن زرت القنطاوي فستقرّر حتما العودة لتركب من جديد القطار السّياحيّ وتتنزّه بين شطآنها بالمراكب العصريّة المتطوّرة. أمّا إذا زرت الجنوب فستبهرك البساطة في أبهى حللها. فستركب حتما الجمل. وتزور القصور في تطاوين وغمراسن. وسيعجبك الجمال العربيّ. وستتيح لك الصّحراء بامتدادها اللاّنهائيّ فرص التّأمّل والرّاحة من صخب المدن وضوضائها. وستنعشك الواحات بنخيلها الباسق وستتذوّق من تمرها الحلو العذب المذاق. وحيثما حللت فالرّحب والسّعة مقامك. فالكلّ سيخدمك ويقدّم لك أرقى أساليب الاستقبال. فالغريب في تونس حبيب لأنّه سيشعر أنّه في بلده ولا غرابة لأنّنا شعب كريم مضياف. ولأنّي أعلم أنّك من عشّاق المعرفة والاطّلاع فستجد حتما في متاحفنا وآثارنا في قرطاج أو الجمّ أو سوسة أو المدن العتيقة ما يطفئ ظمأك للمعرفة. وسيدفعك إلى إعادة الكرّة مرّات ومرّات. فهلاّ استجبت لندائي ولبّيت رغبتي في زيارتنا. وأعدك بأنّك لن تندم بل ستدرك أنّ ما قلت مجرّد قطرة من غيث. وأنّه لا يمكن أن يفي الواقع حقّه.
3/
لمّا كنتم تشاهدون نشرة الأخبار وما تبثّه من صور الفدائييّن الفلسطينيّين، تنهّد جدّك مسترجعا ذكرى مغامرة بطوليّة له مع أحد الفدائيّين الشّهداء.
قصّ ذلك مؤكّدا على مساعدات الشّخصيّة ومعرقلاتها.
النّصّ من إنتاج جماعيّ:
"في إحدى اللّيالي، لمّا كنّا نشاهد معيّة جدّي عمليّة فدائيّة لمناضلة فلسطينيّة، شابّة في عمر الورود وهبت نفسها من أجل الوطن. قال جدّي مكبرا هذا العمل البطوليّ: " للّه درّها من فتاة شجاعة! الوطن عزيز يا أبنائي وكرامته كرامة لنا." قال أخي الصّغير متوسّلا: "هلاّ أتحفتنا يا جدّي بحكاية طريفة من حكاياتك الشيّقة. فإنّي في شوق إلى سماع ذلك." أردف جدّي بكلّ فخر: " لا أنكر أنّ هذه الشهيدة الباسلة قد أثارت في نفسي شجونا، إنّي لأذكر بجلاء ذلك اليوم الذّي تطوّعت فيه مع مجموعة من المجاهدين للقيام بعمليّة فدائيّة. كان هدفنا حينئذ تفجير معسكر الأعداء، أولئك الذّين افتكّوا أرضنا واستأثروا بكلّ الطّيّبات..." صمت قليلا يستجمع الذّكريات، ثمّ تنهّد وقال: " يا لها من أيام! كنّا شبابا كالنّسور قوّة، وكالعواصف تحدّيا للظّلم والذلّ. خرجنا في ليلة شديدة السّواد، تدفعنا الرّغبة في تدمير المعسكر بمن فيه من مغتصبين ظلمة... كانت المهمّة صعبة وخطيرة... بعد أن اجتزنا الغابة صرنا نزحف بين الأشواك في معبر ضيّق. كان تقدّمنا بطيئا وحذرا لكن، في حماس وجرأة. وكان صديقي أحمد أكثرنا اندفاعا وأشدّنا توقا لتنفيذ المهمّة بمفرده. كان يريد أن يثبت للجميع أنّه جدير بالثّقة. وضع الصّندوق بين أثوابه فوق ظهره... وراح ينساب بين الأشواك كالحيّة دون أن يتأوّه أو يتألّم... فقد عقد العزم على أن يتقدّمنا جميعا... وكان له ذلك... ولمّا أدرك المكان المحدّد أخرج الصّندوق وألقى به بعيدا وتراجع إلى الخلف... تصوّر أنّه بإمكانه أن ينفّذ العمليّة دون خسائر بشرية... انتظر هنيهة حسب بعدها أنّ المعسكر سيشتعل وأنّ الدّويّ سيهزّ الكون من حوله... ولكن، لم يحصل شيء... فقد كان الصّمت رهيبا، أشبه ما يكون بصمت القبور... تقدّم من جديد في سرعة مذهلة في اتّجاه الصّندوق ليتدارك الخطأ... لمّا أدركته يداه انتزع الشّريط الأصفر الذّي نسيه... وفي لمح البصر اشتعل الكون من حولنا، واهتزّت الدّنيا بدويّ هائل كأنّما نفخ في الصّور... لمّا أدركنا الموقف أخيرا صحنا في صوت واحد: "أحمد... أحمد... أين أنت يا أحمد؟" ولكن ما من مجيب... فقد استشهد أحمد... رحمه اللّه... فقد كان بطلا."
قلت حينئذ: "لك أن تفخر يا جدّي. فعلا فقد كنتم مثالا للتّضحية في سبيل الوطن."

منقول