الفرض التأليفي عدد01 تفكير إسلامي ( الأولى ثانوي )

حمل بعض الامتحانات للمراجعة:

ااضغط هنا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وحظا موفقا للجميع

في الامتحان 1 لم أفهم وسائل تحقيق التوحيد

سؤال :
وسائل تحقيق التوحيد له علاقة بالعقل والنقل
لذا ليس من الضروري بالنسبة لك الاجابة عنه رغم أنه من المفروض قدرتك على ذلك
اهتم ببقية الأسئلة وقدم اجاباتك لإصلاحها

زائر

لم أفهم السوال الثالث في الفرض1

وسائل تحقيق التوحيد له علاقة بالعقل والنقل
لذا ليس من الضروري بالنسبة لك الاجابة عنه رغم أنه من المفروض قدرتك على ذلك
اهتم ببقية الأسئلة وقدم اجاباتك لإصلاحها

زائر

لم أفهم السؤال رؤية الموحد للكون

رؤية الموحد هي نظرة الموحد أي
كيف ينظر الموحد إلى الكون ؟

زائر

رؤية الموحد هي إنتفاء العبثية في الخلق و إنتفاء الظلم في الخلق وتحديد المصدر والمصير

هل يمكن أن تكون إجابة هذه؟ ؟

مالمقصود بقولك
إنتفاء العبثية في الخلق
وما علاقة الإنسان بالطبيعة والكون؟

زائر

بسم الله الرحمان الرحيم

معهد 2 مارس 34 بقبلاط القسم : 1ث
الحبيب الرياحي الحصة :55د ا
الفرض التاليفي الاول في التفكير الاسلامي
هـــــوية الممتحن : ..............................................................................

السند :

1 * قال تعالى :" قـل من ربّ السماوات و الارض قــل الله ، قـــل أفــاتخذتم من دونه أولـــياء لا
يملكون لانفسهم نفعا و لا ضــرّا ..." ( الرعد 16 )
2 * ليس من التوسّـل المشروع نقل المرضى الى أضرحة الاولياء ، و لا العكوف حـــول تـــلـــك
الاضرحة و القبور ، و لا المبيت هناك ، و لا إقامة الحفلات و الحضرات . كما ليس مـــن الـــــتــوسل
المشروع الاستشفاع باصحاب تلك الاضرحة و القبور و لانداءاتهم ، وطلب الدعاء منهــــم ، و لا
الاستغاثة بهم . وانما هذا شرك محرّم ، وعمل فاسد لا يأتيه إلاّ من سفه نفسه ، وجهل أكبر أصـــــل
من أصول الدين الاسلامي و هو توحيد الله تعالى بعبادته وحده دون سواه . وان المُـصِـرّ على هـــذا
الباطل و المُـقِــرعليه كليهما أشرك بالله تعالى ، و كفر بعد ايمانه و العياذ بالله .
أبو بكر الجزائري :
" عقيدة المؤمن " ص 114

الاســـئــــــــلة :

1- اشرح المصطلحات التالية :
- التوحــيـد : .............................................................................
- الــتّــوسل ( حسب السند ) : ...............................................................

2- ماهي الاشكالية المركزية التي يطرحها السند .

....................................................................................

3 – بِــِمَ فـسر الكاتب التجاء بعض المسلمين
الى أضرحة الأولياء الصالحين للإستغاثة بهم دون الله ؟

أ* .................................................................................
ب * .....................................................................................

الموضوع : تدهورت صحة أخيك النفسية يوما ،
فاختلف والداك حول طريقة علاجه :
أحدهما يطالب بنقـله فورا الى المستشفى
والاخر يُـفـضِّـل أن يُـقـيم له حفلا في احدى الزوايا المجاورة .
انقل لنا الحوار الذي دار بينهما و تدخلك بالحسنى للارشاد الى أنسب القرارات .

شكرا أخي
وجازاك الله كل خير
نحن في انتظار محاولات التلاميذ لإصلاحها والتعاون فيما بينهم على انجاز هذا الفرض

زائر

شكرا لك و جزاك الله الف خير

إليكم مجموعة من الفروض التأليفية المنقولة ع
ن موقع الزميل بلقاسم عدالة جازاه الله كل خير :

اضغط هنا لتحميل الفروض

زائر

شكرا

زائر

التوحيد هو توحيد الله في الذات و الصفات و الفعال

kouloud كتب:: التوحيد هو توحيد الله في الذات و الصفات و الفعال

هل يمكن شرح توحيد الأفعال

زائر

توحيد الفعال هو توحيد في الخلق و التدبير و تسمى توحيد ربوبية(هل بامكانك ان تزويدني باكث معلومات)

توحيد الأفعال يتعلق بأفعال الله
الله يخلق
الله يتحكم في مخلوقاته
الله يتصرف فيهم بالشفاء والرزق والصحة ووووو
الله يسير مخلوقاته

فهو رب المخلوقات
لذلك يسمى توحيد الربوبية

زائر

توحيد الذات افراد الذات الألاهية و نفي التشبيه عنها
فهو ازالي لا بداية و لا نهاية له فهو غير محدود

(من فضل مزيد من المعاومات عن توحيد الذات و الصفات و شكرا)

توحيد الذات:

ذات الله هي جوهره وأصله وهو فريد قال تعالى < { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} (11) سورة الشورى

فهو الوحيد الأزلي

توحيد الصفات:

لله صفات خاصة به تتميز بالإطلاقية فلا حد لقدراتها مثل السمع
فسمع الله لا حد له وكذلك البصر أو العلم وووووو

زائر

لم أفهم الفقرة لم، أفهم حتى ماذا يجب علينا أن نبين ??????????

زائر

أليس هناك إطلاح للفرض؟؟؟

nessrina كتب:: لم أفهم الفقرة لم، أفهم حتى ماذا يجب علينا أن نبين ??????????

إن كانت هذه هي الفقرة :

الموضوع : تدهورت صحة أخيك النفسية يوما ،
فاختلف والداك حول طريقة علاجه :
أحدهما يطالب بنقـله فورا الى المستشفى
والاخر يُـفـضِّـل أن يُـقـيم له حفلا في احدى الزوايا المجاورة .
انقل لنا الحوار الذي دار بينهما و تدخلك بالحسنى للارشاد الى أنسب القرارات .

فالمقصود هل زيارة الزوايا تتعارض أم لا مع التوحيد في شكل حوار

لا بد من استثمار السند
أذكرك به :

السند

1 * قال تعالى :" قـل من ربّ السماوات و الارض قــل الله ، قـــل أفــاتخذتم من دونه أولـــياء لا
يملكون لانفسهم نفعا و لا ضــرّا ..." ( الرعد 16 )
2 * ليس من التوسّـل المشروع نقل المرضى الى أضرحة الاولياء ، و لا العكوف حـــول تـــلـــك
الاضرحة و القبور ، و لا المبيت هناك ، و لا إقامة الحفلات و الحضرات . كما ليس مـــن الـــــتــوسل
المشروع الاستشفاع باصحاب تلك الاضرحة و القبور و لانداءاتهم ، وطلب الدعاء منهــــم ، و لا
الاستغاثة بهم . وانما هذا شرك محرّم ، وعمل فاسد لا يأتيه إلاّ من سفه نفسه ، وجهل أكبر أصـــــل
من أصول الدين الاسلامي و هو توحيد الله تعالى بعبادته وحده دون سواه . وان المُـصِـرّ على هـــذا
الباطل و المُـقِــرعليه كليهما أشرك بالله تعالى ، و كفر بعد ايمانه و العياذ بالله .
أبو بكر الجزائري :
" عقيدة المؤمن " ص 114

زائر

من المستحسن أن ننقله للمستشفي فأنا أرى أنه ليس هناك داعىى للحفلات فهي الأشياء المتعارضة مع التوحيد...... و و من بعد أبدء في الشرح
هل يمكن أن تكون الإيجابة هكذا

يمكن لكن يجب بيان لم يتعارض هذا العمل مع التوحيد

مشكورا على عملك

» فرض عادي عدد 02 تفكير إسلامي ( أولى ثانوي)
» الفرض العادي عدد01 تفكير إسلامي ( س1ثانوي)
» التفكير الإسلامي